Связь библейской литературы мудрости с общим контекстом ветхозаветного богословия

Abstract

В статье рассматривается проблема взаимоотношения богословия литературы мудрости с богословием остальной части Ветхого Завета. Цель данной статьи — выявить в какой степени богословие литературы мудрости соответствует общему консенсусу ветхозаветной теологии, насколько литература мудрости разделяет те же богословские концепции, которые содержатся в остальной части Ветхого Завета и в чем заключается ее отличие. Поскольку уже давно было отмечено, что в писаниях мудрости не уделяется внимание ключевым идеям ветхозаветного богословия (истории спасения, Обетованию, Завету, Храму, Исходу, жертвам и др.), большинство западных исследователей сходятся во мнении, что ветхозаветная мудрость плохо вписывается в библейский теологический контекст. Однако на сегодняшний день сделаны достаточно убедительные попытки выявить общие места (страх перед Господом, теология творения, антропоцентричность и др.), которые объединяют эти две части Ветхого Завета, а, следовательно, есть повод говорить о возможности включения писаний мудрости в ветхозаветное богословие.

The article deals with the problem of the relationship between the theology of wisdom literature and the theology of the rest of the Old Testament. There is a reason of this work is to reveal to what extent the the-ology of wisdom literature corresponds to the general consensus of Old Testament theology, how much the wisdom literature shares the theological concepts that are contained in the rest of the Old Testament and what is its difference. Since it has long been noted that the wisdom writings do not pay attention to the key ideas of Old Testament theology (the history of salvation, the Covenant, the Temple, Exodus, etc.) most Western scholars agree that the Old Testament wisdom does not fit into the biblical theological context. However, to date enough convincing attempts have been made to reveal common places (fear of the Lord, theology of creation, anthropocentricity, etc.) that unite these two parts of the Old Testament, and therefore there is reason to talk about the possibility of including scriptures of wisdom in the Old Testament theology.